Comemorao Litrgica: 06 de agosto. Tambm nesta data: So Bom Jesus de Iguape, So Felicssimo e So Magno
Pontificado - 535 a 536
Santo Agapito, romano de origem, como sucessor de Joo II, ocupou a
cadeira de So Pedro em 535. Teve o grande merecimento de ter removido
o cisma que originou-se entre Discoro e o Papa Bonifcio II (530 a
532). O Imperador Justiniano enviou-lhe a profisso de f catlica e Agapito, atendendo ao pedido do mesmo monarca, anatematizou os monges nestorianos de Constantinopla , que passaram a ser chamados Acametas. Para as costas setentrionais da frica, Justiniano enviou o general Belisrio, que as reconquistou dos vndalos. Nessa mesma ocasio voltaram para Jerusalm os vasos sagrados do velho templo, que por Tito tinham sido levados para Roma e por Genserico para Cartago. O territrio cristo norte-africano foi dividido em Provncias, e num escrito assinado por ele e pelos Bispos africanos, o Imperador pedia ao Papa que permitisse a permanncia em suas respectivas igrejas aos bispos arianos que tinham renunciado heresia. Agapito apelou para as regras e instituies eclesisticas antigas, que deviam ser respeitadas. Sendo agraciados os bispos hereges, por muito felizes se deviam ter, sem aspirar ainda honra indevida de serem conservados nos cargos episcopais. Senhores da Itlia eram os Godos, cujo, cujo rei, Teodato, sabendo que Justiniano tinha intenes de guerre-lo, ao Papa se dirigiu com o pedido de intervir junto ao monarca de Constantinopla, para que tal plano no se realizasse. Soube ainda Teodato, por intermdio de sacerdotes catlicos na metrpole oriental, que havia grande descontentamento entre os Akefalas (eutiquianos); que acusavam de falsidade ao novo Patriarca Antimo. Agapito acalmou os espritos agitados, com a promessa de em breve ir pessoalmente cidade de Constantinopla. Na viagem ao Oriente aconteceu que curasse um surdo-mudo pela celebrao da Santa Missa. Em 2 de fevereiro de 536 chegou a Constantinopla, onde teve recepo solenssima. Embora fosse tratado pelo Imperador com o mximo respeito, no lhe foi possvel evitar a guerra contra os Godos. Nas questes religiosas, procurou com grande prudncia harmonizar os partidos. Com grande energia se ops elevao de Antimo dignidade patriarcal, e exigiu que esse se sujeitasse s decises do Conclio de Chalcedon. A Imperatriz Teodora, que patrocinava a causa de Antimo, tudo fez para conquistar as boas graas do papa em favor do protegido. Justiniano igualmente se fez advogado do Patriarca e, para conseguir o intento, no regateava elogios, promessas e ameaas. Agapito, porm, conservou-se inflexvel. s intimaes do Imperador respondeu: Enganei-me. Julguei estar na presena de um Imperador cristo e vejo-me diante de um Diocleciano. Antimo, em vista da inflexibilidade do Papa, declarou preferir a transferncia para a antiga Diocese de Trapezunto a sujeitar-se sentena do Conclio. Diante dessa atitude do patriarca, Agapito exigiu dele uma declarao formal de catolicidade e de submisso incondicional ao Conclio. Esta firmeza enrgica do Papa revoltou sobremaneira os eutiquianos e a Imperatriz, mas a vitria sobre as cabalas e intrigas foi completa. Em substituio a Antimo foi eleito e sagrado Menas, Prelado de grandes virtudes e de profundo saber. Uma grave enfermidade interrompeu os trabalhos apostlicos do zeloso Papa. Agapito morreu em Constantinopla, em 22 de abril de 536, sendo os restos mortais transportados para Roma e depositados no Vaticano, em 20 de setembro do ano seguinte. A Igreja latina comemora este dia, mas os gregos festejam o dia de Santo Agapito em 17 de abril. Reflexes: De Santo Agapito aprendemos o respeito autoridade em tudo que justo e lcito, como tambm a resistncia firme contra tudo que se revela ofensivo f ou aos mandamentos de Deus. Agapito no sacrificou os interesses sagrados da religio amizade do imperador e da imperatriz. A amizade de Deus, o dever e a salvao da alma eram-lhe mais caros que as graas dos homens e os bens do mundo inteiro. Como Agapito devemos tambm agir. Nunca em circunstncia alguma, nos pode ser lcito trocar interesses de ordem superior religiosa por interesses humanos. Deve parecer-nos sempre prefervel a graa e a amizade de Deus dos homens. Deus nosso juiz. Se Deus e a nossa conscincia testemunham a nossa retido, a nossa inocncia, diga o mundo o que entender. Santo Agapito pouco ligou s ameaas e s intrigas da corte imperial de Constantinopla. No sabeis diz So Tiago que a amizade deste mundo significa inimizade de Deus ? Quem pretender ser amigo do mundo torna-se- inimigo de Deus. ( 4, 4). A quantas e quantas coisas da vida estas palavras apostlicas tm aplicao! * * * * * * * * * Referncia bibliogrfica: Na luz Perptua, 5. ed., Pe. Joo Batista Lehmann, Editora Lar Catlico - Juiz de Fora - Minas Gerais, 1959. |
Santo Agapito, Papa 
