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Breve histrico da Ordem (clique aqui)

Fundador da Congregao dos Missionrios do Esprito Santo

                                                 Nasceu em Rennes, em 26 de Fevereiro de 1679. Seu pai, era um  dos mais ricos comerciantes da cidade, alm de ser um advogado muito considerado junto ao Parlamento da Bretanha Francesa. J a origem de sua me, Jeane, era de uma famlia tradicional,  porm empobrecida. Durante os seus estudos no colgio Jesuta de Rennes, revelou notveis dons intelectuais.

                                                 Aps o seu ano de retrica, entre 1693 e 1694,  dirigiu-se a Caen, onde permaneceu por um ano, no curso de  eloquncia pblica. Regressando a Rennes, entrou no Colgio So Toms, para cursar trs anos de filosofia. Nessa ocasio,  foi escolhido para defender em pblico a tese tradicional de filosofia, conhecida como O Grande Ato. Era 25 de Agosto de 1698, quando o jovem orador conquistou e comoveu a sua platia,  pela clareza,  simplicidade de exposio e pelas as suas respostas. Foi sob intensos aplausos que concluiu, de maneira brilhante e memorvel, esta primeira etapa da sua vida.(O Retrato pintado  ao lado, de Poullart, com 16 anos, representa o momento em que sustentava sua tese de filosofia)

                                                 Cludio passou ento alguns dias na casa de reforma do colgio So Toms, no s para aprofundar-se em piedade, mas tambm para examinar-se, diante de Deus, para qual estado de vida sentia-se chamado. Foi provavelmente nesse  momento que props, aos seus pais,  a inteno que tinha de abraar o estado eclesistico. De acordo com os conselhos de seu pai, que sugeriu-lhe um tempo de reflexo, partiu, em outubro de 1698, para a faculdade de direito da Universidade de Nantes. Durante os dois anos da sua estada sobre as margens Loire, conheceu perodos, ora de grande fervor, ora de tepidez relativa.

                                                 De regresso a  Rennes, no incio do ano de 1700, com seu diploma de direito,  Cludio permanecia interiormente, ainda indeciso,  entre o sacerdcio e  o direito.  A  sua hesitao no perdurou muito tempo.  Deus iluminou-lhe com uma luz viva,  como que lhe indicando que no ingressasse na magistratura. Mesmo assim,  tomou um novo tempo para reflexo e, durante este perodo, escreveu dois cadernos:  Reflexes Sobre as Verdades da Religio e Escolhas de Um Estado de Vida.  No segundo texto, decidiu-se para o estado eclesistico, e em seu contedo, determinou-se que  poderia converter as almas Deus e realizar, com Sua ajuda, singular virtude e a prtica do bem.

                                                 Em 15 de  outubro de 1701,  Cludio Pullart des Places estava em Paris,  entre um dos centro e cinqenta e  quatro seminaristas de Louis-le-Grand, cujo estabelecimento era dirigido por Jesutas. Aos 15 de agosto de  1702, pela recepo da Tonsura,  Places ingressou com destino clericatura.  Esta data significa tambm, para ele, o incio de um engajamento marcado pela vida de  renncia, despeito do mundo, da rejeio de todo o tipo de respeito humano. Isso, a exemplo de Michel le Nobletz, padre  missionrio falecido em 1652, e cuja biografia Places tinha assimilado com fervor.  Fez-se amigo da leitura dos livros sagrados.

                                                 Nesta ocasio,  voltou sua ateno aos numerosos  pobres de Paris, que viviam isolados e  abandonados.  Fez-se deles amigo,  professor de  leitura e nos ensinamentos dos rudimentos da santa religio.  Gradualmente iniciou um trabalho no sentido de prover suas necessidades materiais.  Observou, paralelamente, que muitos  outros seminaristas e estudantes eclesisticos da casa onde estava, atravessavam srias dificuldades  financeiras. Com a subsistncia comprometida,  eram  obrigados a  serem liberados  de  seus estudos  no tempo necessrio,  para aplicarem-se prtica de trabalhos manuais, imprescindveis para que pudessem se manter.

                                                 A princpio, Cludio pessoalmente chegou a  oferecer ajuda em segredo a quatro estudantes pobres, convicto de que,  para que tivessem uma boa formao religiosa,  lhes era necessrio um bsico auxlio material. Foi assim  que  passou a  ajudar alguns  estudantes em suas necessidades, porm,  no tinha ainda em mente nenhum projeto relativo uma eventual fundao.       

                                                 Aps ter alugado uma casa na rua Cordiers, em Paris,  escolheu 12 seminaristas pobres e com eles  fundou, no dia 27 de maio de  1703, Domingo de Pentecostes,  um seminrio consagrado ao Divino Esprito Santo, sob a  invocao da Virgem Concebida Sem Pecado.  Para ingressar no seminrio,  foi imposta a condio de que,  o interessado,  deveria ser pobre e no ter condies de pagar seus estudos em outro seminrio.  Ele mesmo, como os  demais companheiros,  trilharam um rduo caminho na aspirao do estado eclesistico. Em curto espao de tempo, a casa da rua Cordiers ficou demasiadamente pequena, e por este motivo, no ano de 1705, Cludio transferiu o seminrio nascente para Neuve Saint Etienne (atual rua Rollin) onde abrigou grande nmero de estudantes.

                                                 Durante seus estudos no colgio de Rennes,  Cludio esteve muito ligado a So Lus Maria Grignion de Montfort.  Este,  em 1702,  ao passar em Paris, fez uma visita ao seu amigo. Foi quando lhe props  associar-se-lhe sua obra das  misses e  reformas na Frana rural, mas Cludio acabou declinando da  proposta e  preferiu consagrar seu tempo para a formao religiosa e socorro aos  necessitados, o que de forma alguma abalou sua relao com Grignion de Montfort.

                                                 No fim do ano de 1704,  Cludio Poullart escreveu as  suas Reflexes Sobre o Passado,  onde exprimiu suas dvidas sobre sua capacidade  de dirigir  sua pequena  comunidade.  Contudo, acabou superando seus escrpulos e  continuou a se  ocupar do seu seminrio,  ao mesmo tempo que preparava-se para a sua ordenao sacerdotal, que recebeu a 17 de dezembro de  1707.      

                                                 A fundao do Esprito Santo, no poderia ter nascido e  nem sobrevivido, no fosse  o apoio incondicional e constante dos pais Jesutas de Louis Le Grand, e a estreita relao mantida com eles.  Foram os luminares do novo seminrio,  onde exaustivamente promoveram um grande nmero de  conferncias, de  reflexes e exerccios  espirituais  diversos.  Os seminaristas  do  Esprito Santo, foram elevados ao  mais alto grau de  conhecimento nos princpios da so doutrina catlica romana, bem como profundos conhecimentos de  virtude e  cincia. O ideal santificador sacerdotal e apostlico de Claudio Poullart des Places, aparecia com um relevo muito especfico na sua virtude e na preocupao com as necessidades  do prximo. Por conseguinte por uma exigncia maior, igualmente sobre a gratuidade com que  soube administrar a formao espiritual e intelectual, fez com que a comunidade do Esprito Santo viesse a se distinguir das outras pequenas comunidades.

                                                 O Fundador  do seminrio do Esprito Santo no permaneceu muito tempo com seus discpulos. Esteve no inverno de  1709, cujo rigor    conhecido dos historiadores.  Em meados do ms de janeiro,  durante 10 (dez) dias consecutivos, um rigorosssimo inverno, acompanhado de  neve e vento, fez a  temperatura descer a  -21, fato que se repetiu em fevereiro. Durante este perodo, estima-se que mais de 30.000 pessoas morreram de frio. Esta conjuntura gerou, em Paris e  em todo o reino, uma escassez  que se prolongou por uma boa parte do ano.  Cladio Poullart des Places e seus sditos, mais do que nunca, acabaram  sentindo duramente as conseqncias advindas.  Era melhor, dizia ele, passar fome e atravessar dificuldades, do que ser privado dos meus alunos  e  foi neste estado, de extrema pobreza, que permaneceu at sua morte.

                                                 No fim de setembro de 1709, vitimado de complicaes na pleura, acompanhado de contnua febre e infeco intestinal, suportou,  durante quatro dias, dores extremas.  Como nos hospitais abundava o nmero de pacientes,  ao ponto de haver vrios na mesma cama, foi tratado em casa.  Tal fato ocorreu durante a mudana da casa para uma nova propriedade,  situada na rua Neuve Sainte Genevive (atualmente rua Tournefort).  O novo seminrio instalou-se em  1 de outubro de  1709.  No dia seguinte, s 5 horas da tarde, Cludio entregou sua alma a Deus.  Seus funerais  desenrolaram-se na  simplicidade, de acordo com o esprito de pobreza que pregou, em palavras e atos.   Seu  despojo mortal foi depositado junto ao cemitrio da Igreja de Saint Etiene, numa vala comum. 

                                                 Vinte e trs anos aps sua morte, em 1 de janeiro de  1732, o seminrio do Esprito Santo instalou-se em lugar definitivo,  na rua dos Postos,  atualmente rua Lhomond, 30, que se tornou, assim,  a  Casa Me da  Congregao do Esprito Santo.  

OBS:  A atual Congregao dos Espiritanos, resultado da fuso de duas Congregaes religiosas.  A primeira, do Esprito Santo, fundada por Cludio Poullar des Places (histria acima) e, a segunda definitiva, pelo padre Francisco Libermann,que em  1839 fundara a congregao dos Missionrios do Sagrado Corao de Maria. Este decidiu, pela semelhana entre as duas congregaes, solicitar a fuso com a antiga  Congregao do Esprito Santo, que deu origem nova,  fundada em 1848. 

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Referncias:

- Texto de  autoria de Jean Ernoult, Espiritano  - Original em francs - traduzido e sintetizado por Pgina Oriente.

- Fonte:  https://spiritains.qc.ca/  (Site da Congregao dos Espiritanos)