Ordens religiosas da Igreja (Busca) Breve histrico da Ordem (clique aqui)
Fundador da Congregao do Sagrado Corao de Maria
Que tornou-se, por fuso, na Congregao do Esprito Santo - Espiritanos
Jac Libermann (nome de
Batismo), nasceu em Saverne, de uma famlia de judeus, no dia 11 de
Abril de 1802, sendo o quinto filho de um total de nove. Seu pai,
Lzaro Libermann, era o rabino da cidade. Era uma criana dcil
e suave, dotada de uma inteligncia marcante e desde a mais tenra
idade, apresentava-se muito determinado nos seus ideais. Seu pai
desejava e o preparava, desde menino, em deixar-lhe como sucessor no
cargo que exercia, assim que deixasse este mundo.
Prosseguindo os seus
estudos perto de seu pai, Jac com ele permaneceu
at aos 21 anos de idade como um israelita praticante, vivendo
uma vida virtuosa, e
submisso a certas severidades dos rabinos judeus. Em 1824, seu pai lhe
autoriza a prosseguir os seus estudos em Metz, onde havia uma Escola
superior israelita.
Alguns fatores ocorridos
na escola dos rabinos, onde estudava, contriburam para algumas desiluses,
uma vez que considerava necessrio, alm dos estudos do
Talmude, tambm o conhecimento das cincias profanas, e os estudos do
francs e do latim. Foi
durante a sua estada em
Metz que passou a estudar a
converso do irmo mais velho Sanso ao catolicismo, batizado
com sua mulher em 15 de Maro de 1824.
Retornando a Paris,
ainda hesitante quanto deciso do irmo, dirigiu-se a faculdade
Estanislau onde, sozinho,
passou a procurar
com afinco algumas obras crists. Abordando as pessoas uma a uma,
perguntava como poderia encontrar a
Histria da Doutrina
Crist, e um outro
livro do mesmo autor, para melhor conhecer e tentar assimilar o caminho
escolhido pelo irmo. Este momento, escreveu,
foi extremamente penoso: Foi
o momento em que, recordando-me do Deus de
meus pais, lancei-me de joelhos
e Lhe implorei que me esclarecesse sobre a verdadeira religio.
O Senhor est perto dos que o invocam do fundo do corao, e escutou a minha orao.
Imediatamente, recebi uma luz, viva e verdadeira.
A f penetrou profundamente no meu esprito e no meu corao.
Batizado, na vspera do Natal de 1826, tomou o nome de Franois
(Francisco). To
fulminante lhe penetrou a santa doutrina no esprito, que desejou
ardentemente abraar o sacerdcio e, j em 1827, foi admitido
no seminrio de Saint-Selpice.
Durante este perodo,
manifestou-se uma doena que iria lhe provar durante longos
anos, a epilepsia. Apesar das primeiras crises, foi admitido tonsura
no ano de 1828, tempo em
que passou relativamente bem. Porm,
no fim do ano de
1829, quando preparava-se ao subdiaconato,
atravessou uma forte crise que no deixava nenhuma dvida sobre
a gravidade do seu estado. Teve seguidamente perodos de melhoras, mas
com o tempo, surgiram novas crises.
Aprendeu a conviver e a
manter a serenidade, no que
diz respeito sua doena, de forma que no desdm do seu mal que
encontrou a nica maneira
de ser aliviado. Entretanto,
a epilepsia acabou impedindo sua ascenso ao presbiterato.
Sendo muito querido pelos seminaristas, foi autorizado, apesar da
doena, a permanecer no
seminrio, onde prestou durante seis anos, cargo de auxiliar na
economia da casa. Foram-lhe confiados diversos trabalhos materiais, bem
como a direo dos novos seminaristas e servos. Nestas tarefas,
mostrou-se diligente, alm de mostrar-se um excelente diretor
espiritual. Em 1837, encontrou-se em Rennes, com o mestre dos novios Eudistas (fundada por So Joo Eudes 1634), mas no permaneceu no local por mais de dois anos.
Desde 1833, Libermann e
os membros do seminrio de Saint Sulpice, haviam sido influenciados pela piedade e atuao daquela
congregao. Dois de seus membros, Frderic Vavasseur e Eugene
Tisserant, tiveram na ocasio inspirao para, separadamente, implementar projetos em favor da evangelizao de
escravos negros das antigas colnias francesas. Os dois jovens
reuniram-se, em 2 de fevereiro de 1839,
em Nossa Senhora das Vitrias com o prior
Charles Desgenettes, que os fez se tornarem cientes da
similaridade de seus interesses. Um terceiro seminarista juntou-se a
eles no projeto, Brunire que, mais tarde, seria designado a
partir para as misses estrangeiras. Foi nessa ocasio que
Libermann teve a intuio de realizar
um projeto missionrio com base na iniciativa daqueles jovens.
Empenhou-se em requerer a adaptao do seu projeto missionrio, tendo por
base a regra da Ordem dos Eudistas. A primeira providncia a ser tomada
era obter a aprovao da Santa S.
Em companhia de Brunire, que assegurou as despesas da viagem,
Libermann chegou a Roma em janeiro de 1840. L foi recebido por David
Drach (o Caveleiro Drach), ele mesmo judaico convertido,
que o conhecia desde a sua converso quando trabalhava como bibliotecrio na Frana. Ambos obtiveram, do Papa Gregrio
XVI, uma audincia a 17 de
fevereiro, fato que Libermann considerou como um ato de encorajamento e
incentivo ao novo projeto.
No dia 11 de maro
apresentou um memorando solicitando a propagao da obra, mas ele teve
de esperar at 6 de junho
por uma resposta. Nela
havia manifestao favorvel
sua implementao, porm
era necessrio que Libermann recebesse
a ordenao sacerdotal para que tudo pudesse ser efetivado.
Libermann permaneceu ainda alguns meses
em Roma,
desenvolvendo definitivamente a regra
que j havia preparado em Rennes, quando comps o seu Comentrio
sobre o Evangelho de So Joo. Ao
mesmo tempo, constatando que sua sade
havia melhorado, empreendeu
diligncias junto sua diocese de origem (Estrasburgo), a
fim de chegar ao sacerdcio.
Obteve autorizao e deixou Roma em 8 de
janeiro de 1841, quando
ingressou no grande seminrio
de Estrasburgo, no dia 23 de
fevereiro.
Durante a estada de
Libermann no Seminrio de Estrasburgo,
Vavasseur iniciou as negociaes necessrias com Brandt
(antigo seminarista de Saint Sulpice),
sobrinho de Dom Mioland, Bispo de Amiens.
Este props para a congregao nascente, o aluguel de uma casa
em Neuville, hoje um bairro de Amiens. Libermann
tinha sido ordenado dicono, em Estrasburgo, em 10 de agosto de
1841. Logo em
seguida, dirigiu-se a
Amiens, onde recebeu ordenao sacerdotal pelas mos de
Dom Mioland, no dia 18 de setembro. No sbado seguinte, celebrou
em Nossa Senhora das Vitrias,
uma missa, onde estavam presentes Desgenettes e alguns confrades a recrutar:
Vavasseur, Tisserant e Collin, bem como alguns amigos.
A 27 de setembro de 1841, abre o noviciado e em 1842, Libermann comprou uma propriedade
em Amiens, onde construiu duas casas com uma capela. Iniciava a a
jornada apostlica e missionria
da Congregao do Sagrado Corao de Maria.
Desde a criao da
Congregao do Sagrado Corao de Maria,
aventou-se muitas vezes a possvel unio com a Congregao do
Esprito Santo (fundada em maio de 1703 pelo seminarista Cludio
Poulart des Places), mas isto no estava concretizado.
Em 1848, as circunstncias pareceram favorveis para realizar
esta unio. Algumas
diligncias em Roma conduziram,
em 28 de setembro de 1848,
aceitao oficial da fuso, tendo os
dois superiores sido cientificados dos critrios a
serem estabelecidos: Vos
cabe levar a trmo esta fuso das
vossas duas congregaes,
de modo que, doravante a
Congregao do Sagrado Corao de Maria deixa de existir e, seus
membros e candidatos sejam
integrados Congregao do Esprito Santo.
O Superior dos Espiritanos, Sr.
Monnet, foi nomeado vigrio apostlico de Madagascar e, a
3 de novembro de
1848, como Superior do Esprito Santo, Libermann. Este teve de
usar de pacincia e habilidade
para superar a oposio
de alguns de seus
confrades frente do novo estado das coisas. Aproveitou das
mudanas ocorridas para
rever a regra provisria
que tinha redigido
anteriormente, h cerca de oito anos. Ao mesmo tempo, era urgente
empreender certas reformar para remediar as
deficincias do clero colonial.
Continuou durante todo
esse tempo, mantendo
correspondncia freqente com os seus missionrios. Nas suas viagens
atravs da Frana, percebeu que era necessrio implementar projetos
para socorrer os pobres. Se as perturbaes da Revoluo de 1848, a
carga suplementar resultante da fuso com o Espiritanos e a sua morte
prematura em 1852, no lhe permitiram realizar todos os planos, fez de
modo que a congregao comeasse a se ocupar de inmeras
aes sociais e
religiosas, principalmente em Amiens, Bordeus e Paris. Nos ltimos
meses em Maio de 1851, redigiu as suas ltimas instrues aos missionrios,
caderno de sessenta e quatro pginas, que foi o seu testamento
espiritual.
Ao
fim do ano de 1851, padre
Libermann sofreu, com freqncia constante,
de um grande cansao. A sua sade, j h algum tempo
debilitada, deteriorou-se rapidamente. Em dezembro acamou-se e assim
permaneceu por cerca de trs semanas e desde ento, seu estado piorou.
O Irmo Vavasseur descreveu os ltimos momentos do Padre Libermann:
Padecia da mesma
doena que teve h cerca de trs anos. No podia
praticamente tomar nada. Em 27 de janeiro de 1852,
administrou-se-lhe a Extrema-uno.
No dia 30 de Janeiro
noite, na frente da comunidade reunida, pronunciou penosamente algumas
palavras, que seriam as ltimas:
Estou feliz de v-los. Sacrifiquem-se por Jesus, por Jesus nicamente.
Deus tudo. O homem no nada. Amai o esprito de sacrifcio e o
zelo pelas almas, para a glria de Deus.
A sua agonia durou at 2
de Fevereiro. Expirou s trs horas
da tarde, no mesmo momento em que, na capela vizinha, entoava-se o
Magnificat, vspera da
festa solene da Purificao de Maria. O seu corpo encontra-se, desde
1967, na capela da Casa Me da Congregao do Santo-Esprito. O
decreto das virtudes hericas do servo de Deus, declarando-o
Venervel, foi publicado em 19 de junho de 1910. OBS:
A atual Congregao dos Espiritanos, resultado da fuso de
duas Congregaes religiosas. A
primeira, do Esprito Santo, fundada por Cludio Poullar des
Places (histria abaixo, em tpicos) e, a segunda definitiva, pelo
padre Francisco Libermann,que em 1839
fundara a congregao dos Missionrios do Sagrado Corao de Maria.
Este, conforme vimos, decidiu solicitar a fuso com a
antiga Congregao do Esprito Santo, que deu origem nova,
fundada em 1848. * * * * * * * * * TPICOS RELACIONADOS
Referncia: Traduzido e sintetizado para o portugs por Pgina Oriente. O Texto assinado por Jean Ernolt, Espiritano, cujo original (em francs) encontra-se no Site dos Espiritanos (Canad) - https://spiritains.qc.ca/ |
Padre Francisco Libermann 